“试思未生之前有何象貌,又思既死之后有何景色。”
“则万念灰冷,一性寂然,自可超然物外而游象先。”
“老师之言,言简意赅,道理通透!”
……
暮时云雨散,晚霞挂在西边。
城南槐花巷,李韵涟怀揣通透步出刘府,眼望巷口,口中复述老师妙语。
清风拂面,其神畅然,俊貌增添神采。
身后书童相随,刘平相送。
出来小巷后,书童不禁问公子:“此言何意?小人不甚明白。”
李韵涟享风笑道:“此乃‘见性’之法!”
“其意是‘试想一下,自己出生之前是什么相貌。再想一想,死之后又是怎样的形象。’”
“‘如此想过之后,心体就会安静下来,诸般杂欲随之死灰消失,内心便会因寂静而显出【本性】,便可看清【本相内貌】。”
“即老师所言【万念灰冷,一性寂然】。”
“之后,自可超然物外,而游象先!”
“象先,乃超越形体之外,精神外游心体。”
“若能做到‘游象先’,就能使‘自心安定宁静,保持不烦不乱,心气和谐自然。有神自在身!’”
“这便是老师说的【彼心安静,利安以宁,勿烦勿乱,和乃自成。而有神自在身】。”
话到此处,韵涟目光流淌清澈,透出对老师刘奉义敬慕、钦佩之情。
其上述之言,是他拜师之后刘彦亲传。
这些妙理,皆出自司徒心学《内业篇》中【治心】一章,即《君心化龙·内卷》首篇首章。
这表明,刘彦视他为‘亲传弟子’。
即便是早入门的于成业、书玉子,也未曾蒙受老师传道‘心学’。
韵涟李子明,乃刘门第一个得受‘心学’之人。
但李韵涟却不知晓。
刘彦在书房与其授业之时,只字未提‘司徒心学’,只告诉他‘此乃【治心】之术’。
说:“我将外出行学,不能带你同行。授你【治心之术】,你自修之,戒骄戒躁,安心定志。”
“先把心性治好,修养自身品德,此乃入学之基本。”
“为我弟子,学问可以不济,但不能无品德。”
“为君子者,学其次,德第一。”
当时李韵涟受此言教,深以为是,三拜领喏,记下教诲。
此时回顾老师之言,他由衷敬仰刘彦,喜悦自己遇到贤达之师。
其身站在河边,眼望西边晚霞笑说:“自半年前老师一问,我苦思半载,想尽办法自视‘内貌本性’……”
“却不如老师此一言来的通透。”
“你若是我,就会明悟老师此言中,所包含的‘智慧’与‘通达’。”
“此乃,贤达之明通!非等闲能看透。”
“即便‘智慧高僧’‘玄明高道’,也未必有吾师这般明通之性!”
“我何其幸,拜得超然之士为师!”
“天幸也!”
李韵涟边走边说,沿着河道步行,其声逐字高亢,
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