洛语嫣提出要举办赛诗会,让辰凌大吃一惊,这才女莫不是根据自己随便念的几首古诗,推敲出律诗的韵律来了?如果真是这样,不得不说,这洛语嫣的才华也太惊人了。
诗歌,几乎就代表着中国的古代文学,贯穿华夏文明,滋润古往今来的人杰,是甲国文学中最为宝责的财富。
由神话传说,逐渐发展成周时的诗经,风雅颂,然后出现诸子散文,各种经史,楚地辞赋,使得先秦文化繁荣一时,到了汉代出现大赋,为当时文学主流,涌出司異相如等诗赋才子。
历经西、东汉后,古诗才出现五言、七言的诗体,如《古诗十九者》,使得诗歌向五言、七言过渡,第一首成熟的七言诗的应该是东汉末年,三国曹丕的《燕歌行》‘秋风萧瑟天气冷,草木摇落露为霜’等诗句。
再经过魏晋南北朝的完善,到隋唐时期,中国古坪才逐渐发展到高峰。
如今公元前三百多年,基本还是诗经和楚辞霸占文坛的地位,辰凌推出了笔墨纸砚文房四宝后,一些名垂千古的诗文,被他不经意念给才女、侠女等人,特别是洛语嫣,本身就是学术大师,反复研读之后,开始为这种新颖的诗歌,标注韵律和对仗等,来分析诗文。
最后洛语嫣终于得出一些结论,打算要在当今战国推行这种新诗体,她预计这种新诗的出现,将会打破传统四言诗经和楚地民歌辞赋的模式,成为日后文学发展的主流。
于是洛语嫣制定一些写五言、七言标准,比如提炼文字,讲究对偶,韵律的把握等等,来到大梁城,见到各国名士纷纷入槐,是个千我难逢的好机会,一旦推出,更快被这些文人贤士所接受。
因此她拟作了几首七言诗,加上这种诗体的手法讲究,张贴出去,引得大梁城人文雅士的追捧,很快形成一股风气,一些有学识的策士、名士,甚至游侠、贵族、女子也都在拟作新诗。
辰凌刚回大梁,只有一日时间,还没松口气,就参加侯府宴会,没注意到这些事情,此时听洛语嫣亲自道出,感到一定惊讶。
洛语嫣拿出一张纸来,打开折印,递给他看,笑着说道:“这是我今早写的,辰哥看如何?”
辰凌接过细看,只见纸上四行字,笔体娟秀,犹如风舞,看来洛才女这一年来,没少在毛笔字上下功夫。
“大梁城东枘桃花开,一朝一岁朱颜改,青春如水轻叹息,明年开花复谁在?”
辰凌读完这首诗,心中一动,他不是什么文学作家,对古代诗词只是一种喜欢,并没有过深地学习和研究,因此一见此诗文,只觉文笔已经无限接近了唐诗的意境,不得不佩服洛语媽的悟性、思维和长远目光。
任何一个时代,都有一些文人墨客,独创诗体文裁,著书立文,流传千古,他们
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