农来说还是非常优厚的,更不用说那些没有自己土地的佃户了。
除了朝廷正式的俸禄以外,大明皇朝对京都的官员还有着“免税”的特权,也就是免除徭役和税粮;很多中小地主、自耕农民将自家的土地投献给官员勋贵,以获得免除赋役;“免税”的存在,让京都的官员获得的灰色收入远远超过正式的俸禄。
而大明的其他地方官员呢,虽然是要交税,但是减免部分赋税、徭役,能减少很大的一笔费用。因此,地方上许多商贾和自耕农民都会将自家的商铺、地契,农田,挂在地方官员的身上。
就灰色收入而言,就足以令每一位官员衣食无忧。
由此可见,俸禄的高低和贪官的多少,其实并没有必然的联系;因为人的欲望是无限的,没有人会嫌钱多;低薪或许会导致官员贪污腐化,但高薪也不一定能养出廉洁的官员。
来到这个世界之前,朱瞻基是知道皇帝朱棣爱惜人才,重视读书人的。
来到这个世界之后,在亲身体验之下,朱瞻基对于皇帝朱棣对读书人的重视程度,更是深有体会。
朱棣虽然是在军营中出生,在战场上厮杀长大;但是却非常尊重读书人,不仅在位期间主持编撰了《永乐大典》,而且还极为重视对于读书人的挖掘与培养。
朱棣即位不久,便安排了实行科举考试,扩大录取的名额,直接拓宽了读书人步入仕途的道路。
科举,虽然是从隋朝、唐朝开始,历经北宋、南宋的发展;但是科举真正开始大兴于世,却是在大明皇朝。
也正是因为科举的盛行,大明皇朝形成了强大的文官集团。
后世的人,只会感叹大明官员的俸禄低;可是,又有谁称赞过老爷子给这些官吏的特权。
老爷子还给了那些读书人,既能保证生活无忧,又高人一等的身份,以及六大特权。
第一个,见官不跪拜。考中秀才,俗称始获功名。秀才在大明皇朝中是属于特权阶级,享有各项特权,大明皇朝的秀才见到官员只需要行揖手礼,而不需要行跪拜礼。
秀才又称为生员,生员分为廪生、增生和附生。廪生是名正言顺考上的,每个月都可以获得朝廷发放的少量粮食的待遇。而增生是指增加录取名额之人,附生指附加录取之人,这两个则没有朝廷发放粮食的待遇。
生员中最高级者,就是指那些特别优秀的人,朝廷会直接将他选为贡生,升入京都的国子监内读书。意思就是说,这是特别献给皇帝的人才,贡生在理论上来说,算是一只脚踏入了官场。
第二个,穿戴特权。大明皇朝对“士农工商”各个阶层的人物的衣着穿戴都有着明确的规定。比如说,什么阶层的人只能穿什么颜色、什么款式、什么规格的衣服。而考上秀才之后,就可以穿盘
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