义银听得哑然失笑。
汉代文景之治,多年休养生息导致国库充裕只进不出,串着铜钱的绳子都烂掉了,铜钱撒了一地。
看似美好的太平盛世景象,其实是当权者极其头疼的经济状态。
钱只有流通起来才是钱,堆在库房生铜锈的那就是一堆破烂,非但不能创造价值,反而因为流通货币减少,被动制造通缩。
只是因为古代缺乏更多的投资渠道,汉代作为初代大一统王朝,没经历过这种破事,对此也是束手无策。
而最后,汉朝还是解决了这个问题,办法也很简单,那就是发动战争,只要仗打起来,金山银山都能给你花完了。
汉武帝征战数十年,大汉国库空虚,百姓赋税沉重,经济几乎全面崩溃。
但从经济学的角度看,文景之治时期的通缩趋势也是被打破了,汉朝因此进入了一段新的强盛期。
关东现在的情况,和文景之治正好是相反的。
一般来说,战乱之后恢复生产的和平初期,应该是资本最活跃的新兴时期。
到处都是机会,到处都需要资金,这是一个只要肯努力就有回报的黄金时代。
和平之后,开发新土地,扩大再生产都需要大量投资,资本应该处于生产再投入的供不应求状态。
但关东武家资本的窘迫之处就在于,她们手里刚有了点钱粮,却找不到有效投资渠道花出去。
关东武家是打了百年战争,一穷二白,但关东佛教宗派势力也积累的几百年资本,武家穷不代表尼姑穷啊。
因为武家义理促进会这一慈善融资机构的出现,镰仓五山为首的关东佛教宗派资本,早早就占据水利,救济,留学等优质投资渠道。
实力雄厚的宗派资本可以接受百分之五的年利息,大量借出资本金,帮助关八州恢复生产,再卖圣人一个顺水人情。
而手里刚刚有了点余钱的关东武家资本,她们渴望更高的利润回报,却找不到把钱粮投出的机会。
传统的九出十三归,相当于月复利百分之十三,年利息惊人。有年息百分之五的低息贷款可以借,傻b才去借九出十三归的高息贷款。
这就让关东经济出现宗派资本活跃,武家资本停滞的可笑局面。
而作为武家义理促进会的掌舵人,大藏长安对这一切变化是洞若观火,没有人比她更懂关东的资本运作情况。
所以当圣人问起新增资金来源的时候,正好进入了大藏长安的舒适区,让她变得自信无比,侃侃而谈。
“圣人,虽然贪腐窝案给武家义理促进会的形象带来负面影响,但关东之地其实并不缺新增资本。
佛教宗派积累的财富如山,乐意提供低息贷款给武家义理促进会增值,利己利人。
武家大名这几年从战争泥潭中挣扎出来,各家领地又有武家义理促进会协助恢复生产,财政收入不
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