天朝自古就有不讲道理讲道德的传统,上位者的执政能力如何先不论,但道德品行绝不能有瑕疵。就算有,也不可以让老百姓知道。
而岛国学来的天朝文化又进了一步,既不讲道理,也不讲道德,只谈忍。干得过你,你当狗,干不过你,我当狗,大家相忍为国嘛。
武家嘴上喊着仁义礼信智,心里都揣着自私自利,谁会真把武家义理当回事?
即便是当年的源平合战,那也是平家动了关东姬武士的蛋糕,惹来众怒。
坂东八平氏对源氏的誓言只是个由头,源赖朝这个初代幕府将军也不敢当真呀。
就这武家社会低下的道德氛围,斯波义银硬要搞仁义的人设,不单单他自己难受,别人也难受。
明明是打遍天下无敌手的绝世男武士,大家给你当狗就完了,他还要讲究什么义理傍身,搞得大家必须和他一起演仁义,累不累呀?
也就是关东来的那群穷学生,真以为自己祖上都是道德楷模,狂热得嚷嚷着要复兴武家,年轻人就是太好骗了。
可有些谎言骗局,大家演着演着也必须信了,不然这社会秩序就得乱套。
原本武家自私自利是本色演出,大家都别装什么外宾。
可现在被斯波义银这么一搅和,不谈谈武家义理,装作正气凛然,出门不好意思和别人打招呼。
社会氛围起来了,甭管心里信不信,脸上必须是洋溢着热情,作出一心一意为武家服务的态度,否则就没法继续待在台面上吃饭。
而围绕在斯波义银周遭,垂涎他身子的姬武士,更得演的卖力,不然舔不到男神。
细川藤孝的思维被一夜缘彻底纠正过来,不谈利益谈感情谈规矩,开始讲究礼尚往来,和谐共处,一下子让三渊晴员不习惯了。
可三渊晴员又说不出哪里不对劲,只能点头承认自己的二女儿说的有理。至于大女儿苦涩的小心思,她暂时也顾不上了。
说到底,还是斯波义银天下无敌,细川三渊两家指望着人家来帮忙打仗。这时候,细川藤孝站出来帮斯波家说话,怎么说都是对的。
没办法,跪着讨饭就得身段柔软,不寒碜。
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约定了合战之后,三好义继与前田利益都开始行动,积极向主战场靠拢。
久宝寺只是泛称,并非一处寺院,而是久宝寺内町一带,属于八尾地区一部分,位于大和川北部。
大和川起源于大和国,穿过生驹山脉进入河内国,途径大阪平原,抵达大阪湾出海口。
若江城在河内国西侧中部,向南通过大和川沿岸守砦,监视南岸的高屋城畠山高政的举动。
在确定畠山高政无意动员参与战事的情况后,三好义继与篠原长房率领赞岐众与阿波众为首的三好军,走东南进入久宝寺一带。
而另一边,前田利益以伊贺前田家军势为核心,出
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