第一百六三章
taf展结束后,织田作回到横滨。
他依旧在住吉会打工,较其他人士而言,织田作的工作时间更为流动,薪水也更高。
首先,他不需要为任何人跑腿,与横滨地方帮派的一役后,织田作成为了住吉会的招牌,多得是喽啰愿意帮他买便当与啤酒,哪怕织田作表示自己不需要。
其次,他的工作时间较为固定,下午去商业街巡视,晚上驻扎在歌舞伎町或有柏青哥的娱乐设施旁,制止动手动脚的客人或喝多了的撒酒疯大叔。
其他时间他都能自由支配。
流动的时间给织田作带来不少便利,他申请了横滨国立大学国文系的旁听生,上午同十八九岁的青年一起听课。
找到叶藏后,织田作终于有多余的精力投入对本世界的探索中,先前为漫画逛书屋时,他就发现这世界的文艺佳作层出不穷。
现代作品暂且不谈,往前推一百年,二十世纪初,日本的文艺界人士仿佛坐上了通往未来的快车,如饥似渴地吸收着西洋传来的文学理论,并将大量佳作翻译入国内,在这期间衍生出了各种本土流派,为今天的文坛奠定基础。
“无赖派”就是当时的著名流派之一。
看见平行世界自己的作品,织田作的心情异常平静。
夫妇善哉俗臭,这些都是他在自己世界发表的作品,至于其他作品,譬如天衣无缝,对他而言还是在孕育中的胚胎。
织田作对提前破壳没有兴趣,他并不想知道这个世界的自己会写什么。
理由也很简单。
“正因立志成为小说家,才不想看见自己的作品。”他对叶藏是这么说的,“有的作者会反复品读自己的作品,有的则会写完就将其丢入垃圾桶,我勉强算是后者。”
“直到现在,我写出的东西,只是堪堪能入眼,未来的作品或许较之现在更有长进,但它对未来的我来说,应该也不是什么不朽的名作。”
“自己能写出来的小说,该锁进抽屉吃灰,别人的佳作,能带来启发。”
听他说完后,叶藏想,可能对无赖派的三人来说,自己写出来的东西,都不值得一提。
结果就是,织田作用工资扫荡了书店,他白天去大学选听文学理论,下午与晚上工作,哪怕是在歌舞伎町看场子时,都会捧着本口袋书,可能是金色夜叉可能是我是猫。
顺便一提,这世界的夏目漱石先生依旧未完成明暗,腰封上直接写“未完的绝笔之作”,让织田作难过了好久。
总之,在灯红酒绿的歌舞伎町中,手持高野圣僧的织田作已成为一道明亮的风景线。
宫野为有他这样的上司深感自豪,经营织田作的账号也越发努力,闲暇时还报了网络绘画课程,想精进自己的绘画技术,呈现出更好的作品。
住吉会的其他喽啰看见二者的学习状态
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