十月,以琅琊城为中心,北齐境内忽然兴起一阵流言。
——天子剑出,桃花树下;祖龙居所,永镇山河。
起初,权贵们都觉得可笑,因为这浅薄俗气的措辞,一看便知道是才学粗疏之人信口胡说,扯了天子剑当噱头,与三流话本无异。
却没想到,正因为这噱头、这浅薄却朗朗上口的特点,这几句话迅速在民间传开。
田野间、村镇中、船舶上……四处,人们开始窃窃私语,津津有味地分析话语中的含义。
在有意无意的引导下,人们迅速得出结论:这就是说,那传说失踪的天子剑,其实哪儿也没去,就好端端待在当年齐皇陛下的宫殿里。
当年肃穆宏伟的英华宫、紫云殿……早已在战火中被昏了头的军队给烧毁,但谁都知道,当今北齐的皇宫,就是在原址上兴建而成。
而天子剑,就是正统。
这岂不是说,现在北齐的皇室,就是天命所归?
有人犹豫:“可不是说,天子剑在宇文大将军手中……”
对话的人就不屑:“那是谣言!天子剑么,肯定该在天子手里,不然叫什么天子剑?”
只用了一个月的时间,但凡大一些的城镇里,就都被这流言席卷。街头巷尾的人们都摇头晃脑、信誓旦旦,发誓说天子剑一定早就被皇帝陛下给拿在手里,所以天下迟早是北齐人的。
至于流言的中心琅琊城,更是连高坐庙堂的大人们都听说了这件事。
他们自然不信民间俗语,但问题在于,这些人都读过史书,正史、野史都读过,知道那么点一鳞半爪的“真相”,因此……他们仔细想想,居然也觉得这“流言”很有道理,很可能就是真相。
天子剑……真的就在皇宫中,从未离去?
那北齐的沈氏皇族,是知道,还是不知道?
一时之间,朝野上下议论纷纷。
终于,有人沉不住气了。
十月下旬,借着太子殿下的十四岁生辰,宇文大将军向今上提议,说要在宫中宴请百官,以为太子贺。
谁都知道这只是个借口。太子殿下的生辰只剩五天,哪朝哪代哪国的太子,庆贺生辰竟然这般寒酸?
何况,太子早就向皇帝上奏过,提议说为了体恤百姓、爱惜物力,他的生辰不要大操大办,而皇帝也准了。
宇文恺大大咧咧上来,说要太子办宴席,就办?还要将百官都请进宫里?
他到底要做什么?
士族官员们面面相觑,心中都充满愤怒,但这愤怒又带着三分心虚。因为陛下“龙体欠安”,两月多都没上朝,政令只从后头的寝殿发出……谁知道皇帝究竟如何了?
尤其是改革派的官员,他们与宇文恺水火不容,更是紧张。
一番抗争后……
还是宇文恺如愿以偿。
皇帝下令,十一月初三,在九华殿设宴,五品及以上的官员,不得缺席。
这得有
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