美赔款，然后和谢婉莹、梁实秋、吴文藻还有孙立人等人一起，在仩海登上约克孙号蒸汽轮船，驶往太平洋对岸的美国留学。
如果不愿意去那个充满歧视的自由国度，只凭借陈家的财产，让陈慕武去德国留学也是不成问题。
只要他的手里紧紧攥着大洋或美金，不到万不得已的时候不兑换德国马克，那么他就能在德国舒舒服服地度过一个美好的1923年。
陈慕武不想在爱因斯坦这番恭维话上浪费太多时间，所以他继续读起了手里的这封信。
“我已经读过了你在这个夏天发表于《物理学年鉴》和英国《自然》期刊上的几篇有关微观世界运动规律的论文，说实话，你的这几篇论文令我很困惑。
“你在《关于量子力学》的这篇论文中指出，你在电子轨道这个问题上，和我提出相对论时，用到了同样的马赫哲学原理。
“但我想说的是，这两者之间，仍然有一些不同。我利用可观测性原理，否定的都是一些为了解释现实现象，而人为添加的概念，比如说以太、绝对时间、绝对空间和同时性。
“但是你在论文当中，提到因为不能观测，所以认为电子轨道不存在这个有些激进的观点，我实在是难以认同。
“马赫那种怀疑一切的哲学观点，不可能创造出什么有生命的东西，也许只能消灭有害的虫豸。
“就连他自己提出来‘因为原子不能观测到，所以原子并不存在’的观点，也已经被近年来汤姆孙爵士和卢瑟夫爵士的实验们所证实，这根本就是一种谬误。
“我必须劝告你的一点是，无论我们是否可以观察到，都存在着一种客观实在。对一个不依赖于人的观察的外间世界的信念，是一切科学的基础。
“至于为了解释波函数到底是什么，你提出来的概率波的这个解释，我认为这更是一种无稽之谈。
“物理学的最终目标就是发现严格确定的因果定律，电子不可能像你表述里的那样，既存在于这里又存在于那里，在同一时刻分布于整个空间之中。”
爱因斯坦能在信里写出这种话来，完全就是陈慕武预料之中的事情。
他的哲学观点，让他不再像年轻时那样激进，逐渐从一个物理学g命者，转换成了一位辩护者。
“坦白的说，我并不是一个坚定的无神论者，虽然我不相信一个会管理人间万事万物的人格化的上帝，但我始终认为，支配着宇宙的有待发现的优雅的定律，反映了一种神圣的设计。
“当我拿不准一个理论是否正确时，我就经常问我自己，如果我是上帝的话，我是否会以这种方式去设计世界？
“我想，善良的上帝应该不会创造出美妙而微妙的规则，来确定宇宙中发生的大部分事情，而把少许事情完全留给偶然性和概率
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