法相,是道门观想之法大成的具象,这也是一种修行方式,从一开始进行观想开始,一直到法相具现,实际上已经不逊色于金丹成就,如果能够成就法身,实际上也就等同于元神成就。
凌霄并没有选择在这条路上进行修行,不过这并不妨碍他在突破金丹境之后,开始对法相的参悟。
虽然说凌霄现在的神魂已经具有了虚实一体的能力,也拥有极强的杀伤力和自我防卫能力,但是一旦它遇到同一级别的对手,却很难再对手手里幸存下来,所以凌霄的神魂也必须要拥有不弱的S级攻击能力。
这个时候,法相之道对他来说就是一个很好的选择,观想法相需要凌霄自身的精神力格外的强大,而且并不简单。
道门的观想法相之道,需要有特殊的修炼法门,甚至还必须要有特殊的传承之道,这里面最根本,也最重要的就是《道门经法相承次序卷》,里面记载了整个法相修行之道。
原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元,变成三气,又从三气,变生三才,三才既立,万物斯备。
其三元者,第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。
从混洞太无元化生天宝君,从赤混大无元化生灵宝君,从冥寂玄通元化生神宝君。
大洞迹别出为化主,治在三清境。其三清境者,玉清、上清、太清是也,亦名三天。其三天者,清微天、禹余天、大赤天是也……
法相观想之道,从太清、玉清、上清三位教主,下至无数仙神,只要在《道门经法相承次序卷》绘载的仙神法相,俱可以作为观想神本,按照发现进行观想,然后种入法相灵种,形成法相虚影,直至成就仙神法相。
据凌霄的传承记忆记载,在曾经的修行界,修行法相之道的众多修士中,大都选择太清真人道德天尊作为法相修行,毕竟整个三清之中,太清真人道德天尊的实力最强。
但这些都是缺乏真正传承的野修所修之法,而相对于正统的道门修行者来说,他们更多的是选择合乎自身的法相进行修行,哪个最适合自己,最好就用哪个来修行,当然,有的时候适合自己的并不是他们自己所愿意的,所以也有不少人选择不适合自己的法相进行修行。
尽管是修行的都是道门真经,但是三位教主门下的修法各有不同,而凌霄从一开始修行,走的就是清微太乙之道,所以最适合他的自然是玉清原始天尊门下的诸多法相进行修行。
毕竟凌霄不是专门的法相修士,他不过是在金丹境借用法相保护自身的神魂而已,一旦抵达元神境,所谓的法相也会化作元神,护道之法罢了,并没有什么值得深究的。
而凌霄选定的法相不是玉清原始天尊,不是太乙真人
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