为捡了个漏,但现在看起来漏不是这么好捡的啊。
三人接着下山以后,上车就走。
然后回到了地方以后,楼顶的直升机已经随时待命,径直将他们一行人送到了公海上等候的游艇上。
这一路上可以说是速战速决,加上来回时间也就只耗费了不到半天。
而在游艇上面,大祭司直接将“纳骨堂”里面的东西给倾倒了出来:
发觉有几块发黄的骨头,半支形状奇特的法器碎片,还有半个骷髅头,而骷髅头的嘴巴里面,则是有一株看起来很诡异的植物生长。
方林岩见了好奇的道:
“这就是五枝君的本体吗?”
大祭司道:
“是的,五枝君的原身,乃是一位比叡山延历寺里面的沙弥,俗名叫做五郎,很有天分。”
“五郎生活的时代,乃是平安京的时代,当时灵气还在东方出现了回光返照式的反弹,甚至日本有记载百鬼夜行的传说,所以当时的五郎修行进度奇快,甚至被视为是那一代的核心人物。”
“不过,就在五郎二十二岁前途正好的时候,他却被人陷害导致失去了一切,因此心有不甘就被诱惑堕落了,成为了一名破戒僧。接着就在乱世当中几度起伏,最后在穷途末路的时候被山贼所杀,死前充满了怨恨。”
听到了这里,方林岩恍然道:
“难怪这家伙用的那寄体人皮卷上有一股强大的力量在生效,他说是军刹利明王咒在保护,原来这家伙与密宗有这样的一段渊源。”
秃鹫指着那半支形状奇特的法器碎片道:
“这应该就是密宗的僧人使用的法器:三钴杵,又名三股跋折罗,想必就是五枝君生前使用的法器。”
大祭司接着道:
“五郎死后,身上的衣服和财物都被山贼扒光,然后赤裸的尸体被推入了河流当中,只有刺入其胸口导致其死亡的这根三钴杵留了下来。”
“他的尸体最后搁浅在了一处岸边的洼地里面,这洼地却是一处聚**,尸身被冲来的泥沙,草木等等掩埋了起来。”
“这时候,恰好又有一枚鬼蒺藜的种子随水漂来,在尸体上方扎根生长,鬼蒺藜是一种邪恶的植物,多生长在坟地里面,被认为是逐鬼气而生。”
“鬼蒺藜吸收了五郎尸体的怨气和养分,加上还有这枚颇有灵异的三钴杵,自身个体就出现了明显的变异,能制造幻觉出来,进而被当地的愚昧乡民当成是神灵来崇拜。”
“正是因为凶死充满怨气的缘故,所以孕育出来的五枝君行事邪恶偏激,疯狂暴戾。”
听完了大祭司的讲述以后,方林岩三人也是有些唏嘘,这五枝君生前大起大落,人生坎坷,落到这一步也是无可奈何.......
但人间就是这样,从一出生就有种种无奈在等着我们,难怪婴儿一出声就会哭,难怪佛祖感慨世间皆
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