石像虽然意外,却也没有阻止方斗。
“有两位老僧,隐居山中,以石为床,饮山泉为生,终日谈玄论道,上知天文、下至地理,无所不包!”
“一日,老僧甲长叹,指着身下大石!”
“老僧乙问道,何事叹息?”
“老僧家叹息不已,问道,你可能让顽石点头?”
说道这里,石像突然意动,对方提到顽石,是否在隐射自己?
顽石点头,这其中牵涉到释门的某个概念,那就是本性论!
顽石的本性,就是坚硬易碎,性子愚直,纵然是碎成沙土,也不改本性。
于是,便有了让顽石点头的说法,意为大神通。
这对交谈的老僧,提到让顽石点头,显然是在询问神通如何?
“老僧甲这是在故意为难,便等着老僧乙说出‘我不能’三字,好赢他一回!”
“却没料到,老僧乙淡然笑道,既然是顽石,何必让他点头?”
听到这里,石像缓缓点头,“不错,本性唯一,强行扭转不是正道!”
“还有吗?”
这是在问方斗,还有后续内容吗?
“有!”
方斗接着讲道,“老僧甲却不满意,你我修行多年,无数神通伟力在身,若连顽石都不能点头,何谈得道?”
“老僧乙却说了,你所见者,当真是顽石?”
“老僧甲确认在三,的确是顽石!”
“这时候,老僧乙说了,你若肯定他是顽石,就不该让他点头,若是他能点头,就不再是顽石!”
“老僧甲长叹一声,甘拜下风!”
石像听到这里,突然愣住了。
听到最后,他可以肯定,方斗这段公案,目的是为了劝诫他。
石像的修行路子,是将血肉化为顽石,历经岁月侵蚀,直至参悟至高无上的长生之道。
到了那一天,石像化为血肉,才是神通大成的境界。
这个转变,可以叫做‘顽石点头’。
但是,正如公案所说,顽石之所以是顽石,在于本性难改,一旦改变本性,就不是顽石了。
石像联想过往修行目标,悔恨不已,连说三个错字。
错了,从一开始就错了,白白蹉跎这些年。
“太久了!”
石像陡然动了,外表剥落大片石皮,如同雨点般落下,露出内部的血肉之躯。
一瞬间,石像变成活人,站在方斗面前。
这位老僧略显消瘦,精神却无比饱满,连圆通本人都望尘莫急。
“圆通,你借助这段公案,除了劝诫我,还是要证明自己!”
“你如今名为圆通,又是释门圣僧,自然站在释门这边,这是唯本性论!”
圆通双手合十,“不错!”
老僧点了点头,“好,我相信你!”
“这次轮回转生盘重启的机遇,我释门玩玩不能错过,你随我过去!”
说着,石像中走出的老僧,一把拉住方斗。
方斗还有一件事情不明,急忙问道,“敢问地藏这法号?”
“当然是来自你说的那两句。”
“可是!”
方斗心中好奇,那是他在福元寺为戒严代笔捉刀,何以远处的石像能听到?
老僧呵呵大笑,“释门中,有‘天视’‘地听’两种路子,前者是过去现在未来无漏佛眼!”
“后者,就是老僧修炼的‘谛听神耳’,三界无漏!”
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