往往就会屈服于对手。国际交往中更不用说,近代以前中国是亚洲霸主乃至世界最发达的国家。这时日本就极力以中国弟子自居,时刻表现出谦恭以及虚心求教的态度。如唐代派遣“遣唐使”就非常积极。而且吸收中国文化也是不遗余力。而自从美国打开日本门户,日本受到西方文化的侵蚀与西方势力的侵略以及冲击。明治维新以后就坚决地打出“脱亚入欧”的口号坚决追随西方列强。但是,在日本人身上,反叛性也有着极其鲜明的体现。日本民族是一个非常现实的民族。利益至上在日本民族性格中占据非常重要的地位。当自己的“上位者”实力削弱的时候,日本人往往会毫不犹豫地反叛,比如在历史上对中国的多次挑战。”
从茶几上的烟盒中取出一根香烟,在陈布雷拒绝后,管明棠自点着一根,然后吐出一口烟雾,沉思片后,管明棠又继续着先前的话题。
“南京要求我华北应对日本施以仁义,但是以南京诸公对日本之了解,对日本施以仁义,又能得何回报?以日本之民族性,一味之仁义,所换来的不过只是嘲讽,所以,于我看来,对待日本人,其实无非四个字,恩威并施,在战争上施以严厉打击,在战俘营中加以严厉看管,只有利用他们的服从,利用他们对强者的恭顺,才能让其于未来为中国所用”
“确实”
曾在日本旅居过的陈布雷,听深有感触的表示了赞同。
“季陶先生,也是这样认为,他赞同对敌俘、敌侨施以严厉制裁”
在表示了赞同后,陈布雷又委婉的说道。
“不过,中央认为,出于未来以及国家声誉的考虑,应该对敌侨加以一定的保护,毕竟,我们中国对日本,是文明对野蛮、仁义对残暴,而不能让我中国划入野蛮之列……”
虽是委婉,但管明棠也听出了他的潜台词,对敌俘没有人能说出什么,关键问题在于对敌侨的问题上,在南方有报纸报道一些发生了东北的让人不快的事情,那些报道让参谋部大为光火,但是却宁可保持沉默,因为他们只是敌侨,没有人会在意他们被杀死或者被强奸。甚至于在有的报纸上,则宣称这是军人的权力,那些日侨在中国扬威作福的时候,就应该想到有一天同样事情会轮到他们头上。
不过在官方态度上,管明棠自然会维护中国的文明。
“陈主任,不过只是一些小事情罢了,现在,在东北的部队已经加强了军纪,已经很少发生针对敌侨的犯罪,但是,你要知道,我们可以约束军队,但无法约束平民,比如说,有平民他的家人被日本人杀死了,他杀死一个日本人,难道我们还要把他送上法庭吗?”
在陈布雷的尴尬中,管明棠又接着说道。
“其实就我个人来说,我个人
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