的悟道皿,首先要寻找‘材料’贡品,其次要寻找‘鼎炉’河漩,如此结合之下,他才能把贡品炼成悟道皿。
对于要不要炼制己皿,方贤辅与方琼英的意见并不统一。
方贤辅认为,如果方独树选择炼制己皿,需要离开蛇蟠界,拜入镇文派,还必须驻扎在黎水烘炉里大约五年时间,麻烦不说,耗时还长,这条路过于艰辛。
反正在蛇蟠界找到一枚现成的悟道皿,方独树可以直接拿去筑基使用,大可不必来回奔波。
目前方家已经破败,今后要困在蛇蟠界不能外出,万一方独树在界外出了事故,方贤辅觉得自己想去支援都来不及。
方贤辅希望方独树先筑基,等筑基以后,将来结丹的时候,再考虑炼制己皿也不算晚。
这一位三堂兄,他是从现实处境为出发点,实实在在替方独树的前途考虑。
方琼英主张让方独树去祭炼己皿,也不存在私心,她是为了全族着想。
如果方独树选择拿走贡品,前往镇文派祭炼己皿,那么从蛇蟠界得到的那枚现成悟道皿,就能节省下来。
方独树自己肯定不会再用,到时可以帮助族中弟子悟道筑基。
这样一来,方家可以在五年内至少诞生两位筑基期修士,复兴不就有望了吗?
当然最后如何做抉择,仍旧需要方独树自己拿主意。
其实这个选择并不艰难。
在修仙界早有共论,有条件祭炼己皿,那就一定要祭炼己皿,没有条件才选择异皿。
毕竟,使用己皿孵化的钟鼎,可以一路向上提升,这是能够陪伴修士一生的本命宝物。
方独树把整件事反复权衡后,他放下了手里的墨绿云朵,转而把储物袋拿在手上:“我打算前去投拜镇文派,祭炼我自己的悟道皿。”
储物袋里装着可以朝贡十年的贡品,但这些数量未必够用。
在方独树离开蛇蟠界期间,他需要方家族人的支持,继续源源不断炼制贡品。
蛇蟠界是方独树唯一的贡品来源,他的己皿成与不成,取决于方家族人的苦力付出。
为了争取方家的全力支持,方独树又道:“三哥你做一下准备,我会使用这一颗悟道皿,帮助你筑基。”
方贤辅瞧了方琼英一眼:“咱家除了我与琼英,还有几位族人的法力也已经达到练气十二层,是不是先筛选一下?让资质最高的族人先筑基?”
他与方琼英听家中长辈讲过悟道筑基,却没有亲眼目睹过全部过程。
甚至是悟道皿如何孵化,两人也是停留在字面上,并没有任何实际印象。
方家天赋出众的弟子,全部拜入了凉国惊烽门,即使是悟道筑基,也是在宗门进行,两人从来没有在尚方城见识过这种大阵势。
所以方贤辅与方琼英都下意识认为,资质好的弟子,更容易悟道筑基成功。
其实并不然。
方独树说:“在悟道筑基期间,完全由我来观读悟道皿里的真文,三哥你只需要等着接收真文,定形钟鼎即可,与资质关系不大。”
如果是这样的话,那方贤辅会当仁不让。
他筑基成功后,需要力保方独树的贡品不会短缺,假如把筑基机会让给其他族人,未必会像他一样竭尽全力。
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