这次的“国际敦煌学吐鲁番学学术会议”为期三天,初挽在其中也被邀请参与了关于新疆考古的发言,或许因为之前她在美国考古年会上的表现,她可以感觉到她在会议上还是很受关注。不过这种正经学术交流会议,她并不想太惹眼,尽量低调。尽管如此,还是结交了几位香港文化界的朋友,而最让她意外的是,这次会议上他还见到了夏大师。夏大师是旅美华人,曾经跟随南怀瑾潜心修习佛法,而再过几年他回国定居后,创办了书画院弘扬佛教绘画艺术,他的绘画艺术在佛教界和艺术节都很有盛名,曾经绘过一套《佛像珍藏》,被誉为“画像版的大藏经”。三年前,初挽为了倒腾着挣点钱,把佛塔的一块线雕转卖给了夏大师,卖了二百块。如今在这个会议上相见,夏大师看到她后,颇为热情,握着她的手说:“我记得你,我记得你,这才不到四年,你已经名扬四海。”初挽也没想到夏大师还记得自己,不过倒是也很坦荡,笑着说:“当时手头窘迫,遇到了夏大师,感谢夏大师慷慨解囊。”夏大师哈哈一笑:“哪里,哪里,我还得谢谢你给了我佛缘!当时我看到你留下话后,就此离去,我当时想着,这小姑娘一定不是普通人,没想到啊没想到,士别三日,刮目相看!”除了巧遇夏大师,初挽比较感兴趣的就是接受《明报月刊》的采访了。《明报》是知名武侠小说家金庸先生创办的报纸,而《明报月刊》则是明报每月综述,是《明报》的姐妹刊物,在华人圈子里很有影响力。初挽在接受采访中,坦诚地谈起了自己对中国瓷器的看法,以及自己家族在瓷器上的种种传承,提到了如今中国陶瓷在世界上的地位,以及中国陶瓷将来的位置,当然,也含蓄地提到了自己想振兴中国传统陶瓷,提到陶瓷就是中国的声音,就是来自中国的一行诗,算是给后续刀鹤兮的工作留下一个铺垫。采访结束后,看起来总编辑先生对她颇感兴趣,邀请她参加文化圈的一个沙龙,她也就欣然应邀,沙龙上倒是大佬云集,不但见到了几个活跃在屏幕上的香港明星,还认识了几位知名小说家。席间,有一位知名作家兼收藏家,姓楚,楚先生拿出来一物件给初挽过目:“请苏富比的鉴定师给看了,目前给的拍卖底价是两万,我想着这价格要不要卖,正犹豫着。”大家看过去,这是一件釉里红三果高足杯。所谓釉里红,制作工艺和青花瓷类似,都是用氧化铜作着色剂,在胎器上绘制花纹后,再施透明釉,之后在高温还原焰气中烧造。因为红色花纹在釉下,所以叫釉里红瓷。初挽见此,让他放下,放稳了后,这才自己上了手看。这釉里红三果高足杯里面是三个红果,颜色鲜
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