时光如水。
自从王舆携三千弟子回到周朝以后,得益于苏叶显圣,遂受到了周王之恭迎。wΑΡ.KāйsΗυ伍
不仅仅是周王,周朝的九大诸侯也都纷纷遣来使者,希望能够邀请圣人去到都中。这让王舆心中颇为复杂。
苏叶在大周显露神龙本相,引发轰动。原本,他是有些无奈的情绪的。
因为王舆从未想过要利用强大的武力,或是所谓的神迹,来传播“大同思想”。他这个人便是如此,选择的道更倾向于润物无声的春雨之路。
但是,事实证明,若无苏叶此次显露本相,轰动大周。恐怕这百家即便回归周朝,也难以真正得到拥戴!
虽然,百家要比大同一家更好发展。但绝不会第一时间,便让九大诸侯和周王重视。恐怕百家争鸣真正得以辉煌,至少也要数十年后了。
而苏叶的一则显圣,很显然,将这时间大大简短了。这让王舆无奈,但他也唯有接受。
今时不比往日。如今的王舆也不得不承认,借助一点苏叶的力量的确更加方便。何况,此次百家争鸣,也不仅仅是他一人的布局,苏叶也是有份的,自然也有权选择如何布道。
总而言之,得益于此,王舆接下来的事情极为顺利。
他先是在镐京建立了学宫。纳天下学子于宫中,并以七十二位学艺有成的弟子为讲师,传播各自的思想。
其次,化整为零,令三千弟子散布于天下,将百家思想广布。
如此不过数年时间,便已有数以万计的生民得以蒙学。此行为毫无疑问打破了贵族垄断学识的现状,甚至逐渐形成了“学在四夷”的趋势。
当然了。实际上王舆也只是在借大势。
严格意义上来说,“学在四夷”,并不是王舆和其门下弟子的功劳。而是因为周王室长年羸弱,诸侯日益强大而导致的学术下移。
王舆更像是点了一把火,让本就学术下移的趋势,添加了更多星火和思想。
三年,民间已有学术。
五年,各地贤人并起。
七年,诸侯眼看大势所趋,不再压制百家,反而开始利用百家思想统治。
十年时,各地均有学宫,百家思想得以旺盛!
一时,大周迎来了璀璨的学术变革。
不仅仅是大周。在西北国,少姬受到了“星君”的指示,也开始让禺夏与大周、犬戎建交。百家思想由此也传入到了禺夏和犬戎。
百家思想,并不仅仅单纯的思想,而是有着实学的。
例如农学、医学、工学,都是极为利于民生的学问。百家思想的传入,再加上大势顺流,自然也令犬戎和禺夏得以鼎盛一时。西北国空前繁荣,一时苏叶这位“帝君”和“星君”,到处庙宇林立,祭祀旺盛。
这甚至让苏叶感受到了一丝丝迥异于薪火道的“信仰”的力量。仔细观察孩子后,苏叶认为,那
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