苏叶的话,在场诸佛听在耳中。
那阿弥陀佛看向苏叶,并没有直接开口。祂在等待苏叶的说辞。
苏叶见状,也并没有卖关子,直接说道:“请问我佛,若众生尽皆进入梦幻佛国,则三千世界何如?”wǎāΝsHμ⑤
阿弥陀佛道:“摩醯首罗吞并三千世界,然三千世界虽为魔道所困缚,如今却无一人生灵存在。可令他们自行猖獗,不复管理即可。”
苏叶道:“那如果摩醯首罗侵入极乐世界呢!?”
此言一出,阿弥陀佛目光微微凝起。
提和竭罗也皱起眉头。而另外六尊佛,则各有思索。
其中毗婆尸佛道:“摩醯首罗乃红尘魔头,如何能够侵入极乐梦幻?”
毗婆尸佛所言并没有错。
如今世界上,或许还不存在“心魔”的概念,摩醯首罗更像是一个巨大的红尘魔。
但苏叶却知道“心魔”一定会出现!
因为,第六天魔王魔主波旬,就是心魔!
甚至有一种说法,魔主波旬是释迦牟尼的心魔。
如果是那样的话,那极乐世界会被摩醯首罗入侵,也并不是不可能的了。
而如果诸佛没有准备,等到那时,恐怕不仅仅三千世界,连极乐世界也会大乱。
虽然说佛魔碰撞,未必谁输或是谁赢,但是如果等到那个时候,必然会比现在的情况更糟。
苏叶道:“在阿弥陀佛未建立极乐世界之前,世间也并没有佛国。如今佛国刚刚诞生,但谁又知道,摩醯首罗会不会察觉到佛国,甚至是侵入佛国?”
“何况,假使摩醯首罗不侵入佛国,众生心中本能欲望亦不会消散,除非效仿提和竭罗,以大法力灭却凡人心中欲望,否则佛国终究会诞生魔头。此也终究是不可避免的事情。”
苏叶的话,让诸佛都陷入沉思。
事实上,诸佛也都知道,苏叶所言并不是没有道理的。
但是,阿弥陀佛的做法和提和竭罗,其实是有所不同的。如果众生进入佛国,在提和竭罗不侵入的时候众生是有所发展的。
换句话说,末法会重新开始流逝,而不是陷入一個缓慢的流逝中。直到某一日,末法终结,正法还会到来。再不济也可以在极乐世界再重建一个“正法时代”。
只是,即便如此,危机仍然也还是存在着的。ωωw.ΚAЙδhυ㈤
苏叶说道:“既然我等和摩醯首罗总会有一个碰撞之日,为何一定要拖延?晚不如早,不如现在便将三乘法遍布,或许才是最优之解。”
提和竭罗也认同苏叶的观点,说道:“能仁应供在我佛国中,仅用五百劫便顿悟三乘法,使比丘皈依,这三乘法使我看到了希望,虽然红尘世界会比在沙中世界困难万倍,但仍然是有可能的。因此,我也认可浴火涅槃之道理。”
阿弥陀佛沉默。
许久后,祂说道:
“如若三乘法
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