战略要器,这个世界是阉割版,但天下才智之辈何其多,现在被世家子用来享乐,用不了多久,必然有人想到此物的真正作用。
当野心家将目光盯上青冥舟可能带来的制空权,不仅姜国首当其冲,天下战事升级,必然更加惨烈。
孔丘不知姜国具体情况,预见到了那个可怕的未来,才急急前来劝说:“飞鸟天行,飞马行空,皆天地之赐,青冥舟不可再制,请公子思量!”
眼见这位昂藏九尺,胡须如刺的大汉欲拱手拜下,顾承将之扶住:“孔先生大才,请入府详谈。”
孔丘精神一振,入了堂内,众人主次坐下,他马上开始宣讲那套人治思想。
君君臣臣父父子子。
如果天下人都能守德循礼,不知会减少多少战乱纠争,百姓安居乐业,太平盛世到来!
顾承聆听,时不时附和一两句,范蠡文种在边上职业假笑,一时间竟是从未有过的融洽。
孔丘讲着讲着,忍不住眉飞色舞起来。
他向诸侯兜售政治主张,向来是被不屑一顾,有些君主礼遇,是敬重他的为人和渊博的学识,其他听都不听。
现在出现了一位肯虚心纳谏的太子,哪怕是最小的国家,但天可怜见,终于有了。
开心啊!
后世对孔丘尊崇至极,把他塑造成圣人完人,实际上孔丘就是一个正常人,他和春秋时代的许多布衣之士一样,为了自己的理想和政治主张,奔走各国。
没有学得文武艺,卖与帝王家,不为维护已有的体制而服务,而是积极探索创造新的体制,参予到改变世界的洪流中来。
这些探索者,都值得尊敬。
顾承也不想孔丘的才华埋没,已经有了定位。
以孔丘的学识,当太史最合适不过。
这是夏商周三代的史官和历官之长,掌管学府教育、起草文书、策命卿大夫、记载史事、兼管典籍历法祭祀等等。
其实就跟后世宣扬正能量一样,孔子的追求太过完美,实现不了,但不能因为人性贪婪邪恶的一面,就否认善良美好。
对于国家而言,品德必然是要被宣扬的,如此才能减少纷争,把战乱和谋逆降低到极致。
真正的儒道,己所不欲,勿施于人,不会像后世的腐儒,明明自己做不到,还要要求他人达成,扭曲本意,为自身谋利。
于是乎,顾承发出邀请:“孔先生大才,可愿来我姜国讲学?”
孔丘起身道:“不敢请耳,固所愿也。”
他其实不是拘泥不知变通的人,否则也不会去见齐君,完全按照君臣父子的说法,应该去朝周天子。
孔丘知道自己的思想要得到实现,遵奉周天子是无用的,他希望能找到一个贯彻自己主张的君主,由君主来施行,达到天下大治,万世太平。
姜国虽然弱小,但如果能通过这个小国,来让周遭的大国知道,儒道大德是可以实现的,那再好不过了。
而孔丘同行,深入探讨,天枢十二卷内,儒家之道的光辉耀起,与兵家之道,有争锋呼应之势。
带着越女,范蠡,文种,孔丘,再回姜国土地,顾承仰首望去,浩荡国威,引而不发。
他微微一笑。
是时候了!
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