择内容更丰富的东方面点,刀削面、担担面、炸酱面――可供选择的多了去了,每一种都很有特色。”秦致远真是不遗余力。
关于意大利面的起源,确实是有一个说法是马可波罗带回意大利的,然后才传播到整个欧洲。
这个说法的真实性没有必要考证,只要秦致远相信就够了。
只要是推广汉文化需要,就算是把马可波罗说成是华人也没问题。
中餐的影响力随着兰芳的国际影响力在持续扩大,这两年在欧洲上升势头很快,特别是在法国和德国,几乎所有的城市都有华人餐馆。至于科西嘉,这简直成了东方美食的集中营,烤鸭、海鲜、川菜、粤菜什么的应有尽有,而且还不是为了适应西方人口味的那种改良之后的中餐,而是原汁原味的美食,这真是令所有品尝过的人欲罢不能。
“我找你来可不是为了吃面的。”皮埃尔笑语嫣嫣,现在也没有多少翻白眼、撇嘴的幼稚动作,微笑成熟的很。
看来地位对于人的影响力确实很大。
秦致远也微笑,露出八颗牙那种,比皮埃尔的微笑更具有感染力。
秦致远的微笑可是对着镜子练过的,当初上学的时候,对于表情的控制可是秦致远的一项重要课程,如果连自己的表情都无法控制,那也无法成为一名好特工。
“我需要更多的支持,亚历山大已经确定不会参加明年的大选,我想到了该我成为‘救世主’的时候了。”皮埃尔有点大言不惭。
“救世主”这个词的确是有点出格,不过对于法国人来说,这是法国人的普遍期盼,每次国家或民族面临危机,法国人就会期盼一个传奇式人物,“秉受天命”引领法国走出困境、谱写民族历史的新篇章。
没错,虽然法兰西很早就开始了民主共和国模式,但法国人却总是把类似圣经中的传奇人物当作民族英雄。“救世主”的职责是承担人民的痛苦和苦难,就像出埃及记中的摩西,率领被奴役的希伯来人逃离古埃及前往一块富饶的应许之地。
“救世”的动力通常来源于精神、宗教,荒诞……甚至是一个梦。
虽然这与法兰西的思想基础:比如笛卡尔的“理性主义”哲学、伏尔泰的启蒙思想,或者法国大革命的遗产等等都背道而驰,但这就是法国的现实。
一个非常矛盾但又能兼容并包的民族。
“是不是快了点?”秦致远有点担心。
按照秦致远上一次和皮埃尔的计划,皮埃尔要到30年才会参与总统竞选,到时候皮埃尔已经有足够的声望,也已经累积了足够了人脉,又已经有了出色的政绩,更进一步几乎是水到渠成。
“不,不算快,洛克菲勒准备加大对法兰西的投资,所以接下来法兰西会有一波红利,这个桃子我可不想让亚历山大・米勒兰或
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