接触,沈宸觉得不能太过频繁,太过热情。
这也与香取小忍想得差不多,都是不想惹起对方的怀疑,而拉长了战线。
沈宸也乐得先稳住香取小忍,继续自己的筹划。就在这时,万墨林找到了他,希望他出头帮助排解纠纷。
如果只是帮派事情,沈宸还不是很想插手,至少是不想公开出现。因为他有着公务身份,总想尽力避免帮派的嫌疑。
但撤离学生的事情,如果香港的杜老板能帮忙,那就事半功倍。另外,这两个小帮派在南市有所经营,沈宸觉得日后或许能有所利用。
所以,这个万老二不太敢出门,沈宸就只好代表杜公馆出来,表明态度。
人类,以群居,成群体;以宗族、语言分民族,以贫富、尊卑分阶级。人与人,因地域、行业、阶级和宗教、文化不同而各异。
同时,人以类聚,结社、集会,成社会,并且各领域的相互渗透、纵横交错,错综复杂地编织而成。
由此,“社会”一词,逐步取代了原始赖以五土、五谷的“社稷”,高度概括了人类活动的构成和人与人之间关系。
从上海帮会组织的历史来看,原本是为了自保,逐渐霸道扩张,或争斗,或分化,或兼并。
于是,大大小小帮会分别依附于青、红两大体系。而青红帮只为生存利益,没有本身的政治性。
那些社会最底层的劳苦民众加入其中,也只是为了能生存,但却往往被某些政治势力,或帮派头领所利用,成为危害社会的一种恶势力,成为某些人攫取私利的工具。
以上海滩的码头为例,一些帮派主要控制老城区和龙华中国地界以及黄浦江沿岸码头,又称外码头或者叫外国轮船码头。
而另一些帮派则主要控制闸北、虹口、杨树浦等中国地界,并垄断苏州河以及虹口港、引翔港等大大小小通往江浙的内河、支流,除了货运码头,包括粪码头、垃圾码头统称内码头。
二十世纪前后,由于大批因农村破产而流入城市的无业农民加入码头工人行列,造成众多剩余劳力。
为争工作,码头工人以地域籍贯团结在一起,相互械斗,争抢码头。帮派势力借机而入,在码头上形成了封建把持制度。
大大小小包工头们占地为王,把持了全港码头的装卸业务。最多时,黄浦江两岸的码头竟被分割成百多个封建王国。
而各帮派为了争夺地盘经常发生武斗,从单挑发展到群斗,从拳脚功夫发展到械斗,主要就表现在码头的争夺上。
在刀光斧影中,演绎了种种上海滩的故事(枪战只是传媒的渲染),以及互相残杀的争码头的惨剧。
山东马永贞与上海白瘌痢的故事,实际上并不激烈,但却是那时青、红帮之间争斗的经典。
当然,有武斗就有文讲,争斗一方若是自觉不
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