底融为一体。和‘蒙’古人打老了‘交’道的曾国藩知道,眼下的‘蒙’古人,实际上已经不是一个民族了。如热河、察哈尔一带汉化程度很高的漠南‘蒙’古几个没有迁往哈萨克的部落(汉化程度不高的都走了),还有干脆和汉人无二的八旗‘蒙’古,都俨然是中华一员。如果不是户籍上有‘蒙’古族的记录,谁也不知道他们是‘蒙’古人了。而漠北、漠西还有布里亚特‘蒙’古人,在漠南那些汉化程度很高的‘蒙’古人看来都是野蛮人,基本上都是目不识丁,无论是汉字还是成吉思汗折腾出来的‘蒙’古字儿都不认得,至于汉语就更没有人会说了。
而这些人除了放牧、‘射’箭、骑马、摔跤之外,大概就知道两件事情,一是喇嘛,二是他们的英雄成吉思汗。如果没有喇嘛,这些‘蒙’古人大概就会融于真神教圈子,最终连成吉思汗这个祖宗也忘记了。而没有对成吉思汗的信仰,他们大概就会融于藏人,也不是现在的‘蒙’古人了。
如果要做个表面的融合功夫倒也没有什么难的,召开个库里台大会,让d赖喇嘛、章嘉大师和哲布尊丹巴出来宣布一下法旨。再让近卫骑兵出来亮个相吓唬一下不服气的‘蒙’古贵人。最后朱皇帝再以全‘蒙’古大汗的名义来宣布一下‘蒙’古入华,就算万事大吉。
可是这表面功夫做完以后呢?‘蒙’人还不是老样子?照样在草原上晃悠,照样不识汉字儿不说汉语,照样拜活佛拜成吉思汗。对于他们已经是大中华人而不是大‘蒙’古人的事实,只怕是没有几个人知道的。这样的入华,不是忽悠‘蒙’古人,而是忽悠自己,能有什么意义?曾国藩知道朱皇帝铁定不会满意,所以也不敢这么忽悠,这些日子他就拉这三世章嘉大师在漠南、漠北‘蒙’古还有北京城转悠,拜会了不少‘蒙’古人的王公活佛,就想找到一个真正让‘蒙’古人入华的办法。q
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