套房产,免去酒店的不便。
刚推开门还没换鞋,就听到客厅里传来动静,似乎是有人来拜访。
“林教授,学生姓燕,双名辉煌,字耀世。久闻老先生是当代儒学大师,今天冒昧特来拜访。”这是个男人的声音,听上去不会超过三十,声音很厚,力量感很足。
“燕先生客气了。一点心得,不敢称大师。”这是父亲的声音。这次来北京是私事,就没告诉几个人,难得有人消息这么灵通,这都能找上门来,不知是托了谁的门路。
“其实学生对儒学也看了许多年,但恕我冒昧直言,儒学稳定社会,画花画彩是功不可没,但本质上却是一种虚伪之说,违反人性之说。靠愚民治国,终究不可取。”
“哦,这样的说法也是时有耳闻,但大多是学之不全的偏见,愿听燕先生的‘之说’。”
“自私是人的天性,无论用何种言辞去掩饰,都不可能遮盖这个事实。人,能去自私吗?”
“当然不能!”林老先生回答得很痛快:“灭人性,这是没道理也不可能的事情。人因为自私而远离其他人,但也正因为自私才能团结其他人。如果以自私为出发点,那人就应该知道,对方每个人也是自私的。而双方都自私的自私和双方都无私的自私,进一步和退一步,只有后者才能让彼此得到更多的利益。”
“虚伪也是人的天性。孔子曾经困于陈蔡,无衣无食。他的弟子子路偷了别人的牛羊换来了酒肉给他,他也不问酒肉来由,有来就吃。后来到了魏国,他席不正不坐,肉不正不食。子路问他为何与先前不同,他说,彼时求生,此时求义。
我并非指责孔子,在饥寒交迫的时候,我相信任何正常人都会偷盗求生,在富贵安乐之时,人人都可以满口大道理。但正因为这是人之常性,所以儒家思想的遮遮掩掩,粉饰人性,粉饰太平,虽然于事实有益,但本质上不过是愚民虚伪的语言罢了。”
“当人有了灵智,区别于动物禽兽的时候,人便有了善恶,事情便有了对错。世间存在各种不可勉强的情况,但错的终究是错的。
孔子当时吃了明知是偷盗来的东西,和他自己去偷盗没有区别。虽然情况特殊,但并不能改变这是一件错事的事实。之后子路问起,所谓‘彼时求生,此时求义’,不是得意洋洋,堂堂正正的话语,相反而是一句惭愧的话。当时没办法,为了求生而做下错事,这种事情当引以为戒,切勿再犯同样的过错。
一个人因为饥饿而偷盗了一个馒头,等他吃饱以后,他可以选择去工作挣钱或者继续偷东西。所谓道德法规是虚伪是粉饰是灭人性的说法,不过是为了自己的堕落找的借口罢了。”
“这样的话有些想当然了!林教授如何知道孔子当时是得意洋
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